{"id":2028,"date":"2026-06-09T10:07:28","date_gmt":"2026-06-09T08:07:28","guid":{"rendered":"https:\/\/swisswhoswho.ch\/?p=2028"},"modified":"2026-06-16T12:46:14","modified_gmt":"2026-06-16T10:46:14","slug":"intervista-a-major-hasni-abidi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/swisswhoswho.ch\/it\/interviste\/interviste-importanti-le-grandi-conversazioni\/intervista-a-major-hasni-abidi\/","title":{"rendered":"Intervista esclusiva \u2013 Hasni Abidi"},"content":{"rendered":"
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Come sottolineava il filosofo Raymond Aron, il Medio Oriente \u00e8 intrappolato in un paradosso strategico: una guerra generale rimane improbabile, soprattutto a causa dell\u2019effetto deterrente esercitato dalla superiorit\u00e0 militare \u2014 e nucleare \u2014 di Israele; ma una pace generale rimane altrettanto improbabile, tanto sono profonde le radici storiche, memoriali, identitarie e culturali del conflitto. Tra una guerra impossibile e una pace introvabile, la regione sembra condannata a un'instabilit\u00e0 cronica. Questa lettura getta ancora luce sulle crisi attuali, dal Levante al Maghreb?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Il quadro interpretativo proposto da Raymond Aron conserva una forte rilevanza analitica per comprendere le dinamiche contemporanee che attraversano il Medio Oriente e il Nord Africa, anche se oggi deve essere sfumato e maggiormente contestualizzato a livello territoriale. Se la superiorit\u00e0 militare israeliana, rafforzata dal possesso di un arsenale nucleare, ha a lungo contribuito a instaurare un equilibrio di deterrenza che rendeva altamente improbabile una guerra interstatale classica su larga scala, la guerra del 2026 che ha coinvolto l\u2019Iran ha dimostrato che tale presupposto pu\u00f2 essere relativizzato quando \u00e8 direttamente in gioco la sopravvivenza stessa di un regime o di un importante Stato regionale.<\/p>

Questa superiorit\u00e0 conferisce a Israele una capacit\u00e0 di iniziativa strategica a livello regionale, che si manifesta sia attraverso l\u2019azione militare diretta sia attraverso il consolidamento di alleanze in materia di sicurezza, in particolare tramite gli Accordi di Abramo o la cooperazione con diversi Stati del Golfo. Tuttavia, questa forma di egemonia rimane contestata in modo asimmetrico, in particolare dall\u2019Iran, che privilegia strategie indirette basate su reti di proxy, guerre ibride e profondit\u00e0 strategica regionale.<\/p>

In questo contesto, le dichiarazioni a favore di un Medio Oriente denuclearizzato devono essere intese come strumenti politici e strategici. Infatti, dietro una retorica normativa, sostenuta in particolare dall\u2019Iran, si delinea la volont\u00e0 di riequilibrare l\u2019asimmetria convenzionale nei confronti di Israele. Tuttavia, l'arma nucleare rientra innanzitutto in una logica di deterrenza, poich\u00e9 il suo impiego \u00e8 strutturalmente reso improbabile a causa dei rischi di un'escalation incontrollabile che comporterebbe.<\/p>

Questa interpretazione aroniana appare invece meno efficace nel Maghreb, dove le rivalit\u00e0, in particolare tra Marocco e Algeria, si inseriscono in un contesto di status quo conflittuale determinato da retaggi storici, in particolare la questione del Sahara occidentale, nonch\u00e9 da meccanismi di dissuasione convenzionale, senza dinamiche di scontro militare diretto.<\/p>

In Medio Oriente, invece, il periodo successivo al 2003 rappresenta una svolta epocale. La guerra in Iraq ha distrutto la tripolarit\u00e0 del Golfo tra Iran, Iraq e Arabia Saudita, indebolito i meccanismi di equilibrio a distanza degli Stati Uniti e aperto uno spazio a conflitti intrecciati, duraturi e multilocalizzati. Le ambizioni regionali dell\u2019Iran, unite ai ripetuti interventi militari israeliani, hanno cos\u00ec consolidato un sistema regionale basato sulla conflittualit\u00e0 permanente piuttosto che sulla stabilizzazione.<\/p>

Dal 2023, la guerra non ha ancora assunto una dimensione regionale attraverso scontri diretti tra tutti gli Stati della regione, ma la dinamica sembra ormai profondamente radicata a livello regionale, poich\u00e9 le ripercussioni dei vari conflitti interessano tutti gli attori. L'instabilit\u00e0 rimane tanto pi\u00f9 cronica, considerando le conseguenze della vulnerabilit\u00e0 della deterrenza israeliana e iraniana a diversi livelli, che hanno infine contribuito ad accentuare il loro scontro in modo diretto, mentre fino al 2024 era rimasto indiretto. Questo conflitto determiner\u00e0 il futuro della regione in termini di rapporti di forza e prospettive di stabilit\u00e0.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Le crisi si susseguono a Gaza, in Libano, in Siria, nello Yemen e in Iran. Ci troviamo di fronte a una crisi congiunturale o a una riorganizzazione duratura dell\u2019ordine regionale?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mai, nel Medio Oriente del dopoguerra, la regione era stata sconvolta da una tale moltiplicazione di fronti di conflitto simultanei. L'insieme degli spazi compresi tra Israele, l'Iran e la penisola arabica \u00e8 stato colpito, direttamente o indirettamente, da dinamiche di guerra o di scontro. La crisi avrebbe potuto essere interpretata come congiunturale se il periodo post-2023 non avesse dato il via a una tale densit\u00e0 di conflitti e rivalit\u00e0 interconnesse, e se cos\u00ec tanti conflitti non si fossero svolti in cos\u00ec poco tempo negli ultimi tre anni. Tuttavia, la ricomposizione duratura dell\u2019ordine regionale rimane ancora incompiuta.<\/p>

Il confronto tra Israele e l\u2019Iran, che si \u00e8 intensificato dal 2024, si basa su una doppia asimmetria: da un lato, la superiorit\u00e0 militare convenzionale di Israele e, dall\u2019altro, la capacit\u00e0 iraniana di proiezione indiretta basata sul danno strategico, sulla profondit\u00e0 regionale e sull\u2019asse della resistenza. Questa dualit\u00e0 contribuisce a una maggiore frammentazione della regione e limita le prospettive di stabilizzazione a breve termine. Le leve iraniane rimangono infatti resilienti, mentre un confronto aperto contro i punti di appoggio di questo asse, in particolare in Libano o nello Yemen, apparirebbe lungo, costoso e politicamente rischioso per gli attori coinvolti.<\/p>

Lo scoppio di una guerra con l\u2019Iran di portata senza precedenti nel 2026, dall'invasione dell'Iraq nel 2003, ha innegabilmente costituito una nuova fase nei conflitti in Medio Oriente, considerando la sua posizione di attore regionale di peso, adepto della guerra asimmetrica da mezzo secolo. Adottando una strategia di difesa avanzata, l\u2019obiettivo dell\u2019Iran era quello di crearsi una frontiera di sicurezza al di fuori del proprio territorio, che si \u00e8 progressivamente erosa, a seguito dell\u2019assassinio mirato di Hassan Nasrallah, leader di Hezbollah, nel settembre 2024, e poi dalla caduta della Siria di Bashar Al Assad, nel dicembre dello stesso anno. Dal giugno 2025, dopo essere stato preso di mira due volte durante i conflitti che hanno comportato l\u2019assassinio della guida suprema iraniana Ali Khamenei lo scorso febbraio, la logica iraniana di un ritorno allo status quo ante bellum appare complessa. Infatti, le sue capacit\u00e0 di nuocere si rivelano particolarmente efficaci e tendono a rafforzare la sua posizione di forza.<\/p>

La logica del \u00abn\u00e9 guerra n\u00e9 pace\u00bb tende ad affermarsi come un modello di regolazione instabile, in particolare nelle relazioni tra Israele e l\u2019Iran, con gli Stati Uniti sullo sfondo. Tuttavia, \u00e8 in atto una ricomposizione, ma essa si manifesta pi\u00f9 attraverso effetti indiretti ed extraregionali che attraverso una ristrutturazione stabilizzata dell\u2019ordine regionale.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Dopo le speranze suscitate dalle primavere arabe, come spiega il ritorno di logiche autoritarie in diversi paesi del Maghreb e del Medio Oriente?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Le ragioni del ritorno dell\u2019autoritarismo si spiegano innanzitutto con la solidit\u00e0 strutturale degli apparati statali autoritari nel mondo arabo. Le speranze nate dalle rivoluzioni del 2011 avevano certamente aperto una fase di trasformazione politica ed espresso un'aspirazione collettiva al cambiamento, ma queste dinamiche sono state rapidamente riconfigurate dalle strategie delle \u00e9lite politiche e militari, che sono riuscite a recuperare o neutralizzare gran parte delle mobilitazioni.<\/p>

In questo contesto, l\u2019autoritarismo gode di un vantaggio strutturale legato alla sua capacit\u00e0 di aggirare i vincoli temporali e istituzionali. Come ha sottolineato il sociologo Juan Linz, la democrazia \u00e8 soggetta a \u00abvincoli temporali\u00bb legati alla deliberazione, alla negoziazione e alla competizione politica, mentre i regimi autoritari dispongono di una capacit\u00e0 di azione pi\u00f9 rapida e centralizzata, particolarmente efficace in contesti di crisi o instabilit\u00e0. Anche le rivalit\u00e0 interstatali nel mondo arabo hanno contribuito a rafforzare queste dinamiche, favorendo l\u2019emergere di regimi percepiti come garanti di stabilit\u00e0 e continuit\u00e0 in un contesto regionale instabile. Le \u00e9lite politiche e di sicurezza hanno cos\u00ec consolidato il loro potere avvalendosi di dispositivi coercitivi ma anche di strategie di legittimazione fondate sulla sicurezza e sull\u2019ordine.<\/p>

L'onnipresenza dell'esercito come istituzione politica centrale in molti paesi arabi costituisce un fattore decisivo di questa resilienza autoritaria, garantendo la continuit\u00e0 del potere e limitando l'emergere di contrappesi autonomi. D'altra parte, i processi di liberalizzazione economica avviati da diversi decenni non sono stati generalmente accompagnati da una liberalizzazione politica, creando cos\u00ec uno squilibrio strutturale tra apertura economica e chiusura istituzionale.<\/p>

Il caso tunisino \u00e8 stato a lungo presentato come un\u2019eccezione nella regione, grazie alla transizione avviata dopo il 2011, ma questa esperienza ha mostrato i propri limiti con il progressivo ritorno a una logica pi\u00f9 autoritaria sotto Kais Saied, mettendo in luce la fragilit\u00e0 delle transizioni in assenza di istituzioni consolidate. In questo contesto, il consolidamento di solide istituzioni civili appare come una condizione essenziale per limitare la resilienza dell\u2019autoritarismo e consentire la progressiva emergere di contrappesi. Le democrazie occidentali devono in gran parte la loro stabilit\u00e0 all\u2019esistenza di questi contro-poteri istituzionalizzati, ancora in gran parte assenti o deboli nei paesi arabi dopo il 2011.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Si osserva un'espansione dell'Islam politico in diverse forme \u2014 istituzionali, militanti o radicali. Come distinguere oggi l'islamismo, il salafismo politico e il jihadismo nella loro influenza a livello regionale?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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I tre concetti, sebbene talvolta collegati nelle loro circolazioni sociali e ideologiche, rimandano a realt\u00e0 distinte per natura, obiettivi e modalit\u00e0 d\u2019azione. L\u2019islamismo, o islam politico, indica una tendenza volta a integrare i riferimenti islamici nell\u2019organizzazione della politica e della societ\u00e0. Si tratta di una corrente essenzialmente politica, che pu\u00f2 inserirsi in contesti istituzionali ed elettorali e che cerca di trasformare lo Stato dall\u2019interno secondo un riferimento religioso, senza necessariamente mettere in discussione le strutture statali esistenti.<\/p>

Il salafismo politico, dal canto suo, corrisponde a un\u2019interpretazione rigorista e letteralista dell\u2019Islam, spesso associata storicamente al wahhabismo saudita. Si caratterizza per una volont\u00e0 di trasformazione sociale e religiosa progressiva, incentrata sulla predicazione, l\u2019orientamento morale e la diffusione dottrinale. Pu\u00f2 anche essere utilizzato come strumento di influenza geopolitica e culturale da alcuni Stati, in particolare nella regione del Golfo.<\/p>

Il jihadismo, infine, rappresenta una rottura radicale rispetto alle due correnti precedenti. Si fonda su un\u2019ideologia di lotta armata transnazionale, sulla delegittimazione degli Stati esistenti, considerati illegittimi, e su una logica di scontro violento su scala globale. A differenza dell\u2019islamismo istituzionale o del salafismo quietista o politico, il jihadismo rifiuta i quadri statali e privilegia l\u2019azione armata e violenta come principale modalit\u00e0 di espressione politica. Queste tre categorie devono essere distinte non solo per i loro riferimenti ideologici, ma soprattutto per le loro modalit\u00e0 d\u2019azione, i loro rapporti con lo Stato e le loro strategie di influenza regionale. L'esercizio del potere da parte degli islamisti in Marocco, Tunisia, Egitto e Turchia ha mostrato i limiti dei partiti politici a riferimento religioso nella gestione sociale, politica ed economica.
In sintesi, l'emarginazione di una corrente che rappresenta una fetta non trascurabile della popolazione ha avvantaggiato gli islamisti, che hanno finito per perdere parte del loro fascino confrontandosi con le questioni della vita civile.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Il conflitto israelo-palestinese funge ancora da catalizzatore ideologico per i movimenti islamisti, oppure le loro motivazioni sono ormai pi\u00f9 di natura nazionale e sociale che geopolitica?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Per molto tempo, i movimenti islamisti hanno sfruttato il conflitto israelo-palestinese come un potente catalizzatore ideologico, che ha permesso loro di costruire narrazioni di legittimit\u00e0 politica e di mobilitazione transnazionale attorno alla causa palestinese. Questo conflitto ha quindi funzionato a lungo come un punto di riferimento centrale dell'immaginario politico islamista, in particolare nella sua dimensione di contestazione dell'ordine regionale e internazionale. Tuttavia, questa centralit\u00e0 varia oggi a seconda della posizione geografica e degli ancoraggi politici dei movimenti interessati. Hamas, ad esempio, si inserisce direttamente in questa dinamica, nella misura in cui la sua azione \u00e8 indissociabile dal conflitto israelo-palestinese, che costituisce il cuore stesso della sua legittimit\u00e0 politica e militare.<\/p>

Al contrario, altre organizzazioni islamiste hanno sviluppato logiche pi\u00f9 territoriali e nazionali. \u00c8 il caso, in particolare, di Hayat Tahrir Al Sham in Siria, nata da successive ricomposizioni di gruppi armati islamisti e legata al percorso di Ahmed Al Sharaa. In questo caso, la dinamica di legittimazione \u00e8 meno strutturata dal conflitto israelo-palestinese che dalle questioni interne di potere, controllo territoriale e governance locale. Ci\u00f2 non significa tuttavia un\u2019assenza di dimensione geopolitica. Al contrario, queste dinamiche rimangono fortemente influenzate dagli equilibri regionali, in particolare dalle strategie di influenza della Turchia o di alcuni paesi del Golfo, che intervengono nei processi di stabilizzazione o di ricostruzione post-conflitto in Siria.<\/p>

Di conseguenza, queste due logiche coesistono oggi nello spazio mediorientale. Da un lato, un'islamizzazione della politica ancora strutturata da cause transnazionali storiche; dall'altro, una riterritorializzazione delle dinamiche islamiste, maggiormente incentrata sui rapporti di forza e sulle configurazioni nazionali.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Nella regione si pone una vera e propria sfida di leadership, o meglio, di mancanza di una leadership illuminata. Di fronte a questo inasprirsi delle tensioni, quali forze \u2014 societ\u00e0 civile, riforme economiche, istruzione, nuove generazioni politiche \u2014 potrebbero rappresentare un'alternativa credibile alla polarizzazione tra autoritarismo e islamismo?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La societ\u00e0 civile costituisce una leva fondamentale per la trasformazione politica, come hanno dimostrato le mobilitazioni delle rivoluzioni arabe del 2011, in quanto spazio di espressione delle rivendicazioni sociali e politiche al di fuori dei tradizionali contesti istituzionali. Svolge cos\u00ec un ruolo essenziale nell\u2019emergere di dinamiche di contestazione e politicizzazione. Tuttavia, da sola non pu\u00f2 essere sufficiente a garantire una transizione democratica sostenibile. Infatti, senza un sostegno istituzionale e politico, le mobilitazioni sociali rischiano di rimanere frammentate o di non tradursi in una trasformazione strutturale dell\u2019ordine politico.<\/p>

In questo contesto, l\u2019emergere di una nuova generazione di attori politici potrebbe rappresentare un importante fattore di cambiamento. Il loro posizionamento dipende in larga misura da un calcolo costi\/benefici del modello democratico, ovvero dalla valutazione dei vantaggi politici, economici e sociali di un sistema aperto rispetto ai vincoli che esso impone alle \u00e9lite. D'altra parte, la questione dell'inclusione di attori inizialmente poco o per nulla democratici nei processi di transizione appare come una sfida centrale. L\u2019esperienza storica dimostra infatti che alcune transizioni politiche possono stabilizzarsi solo attraverso una progressiva integrazione di attori provenienti da sistemi autoritari o ibridi, al fine di evitare la loro emarginazione e radicalizzazione. La democratizzazione non pu\u00f2 essere concepita solo come un processo di rottura, ma anche come una dinamica graduale di trasformazione e di progressiva inclusione dei diversi attori del campo politico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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